Sergio Pujol: “Los Redondos crearon un puente entre los universitarios y la juventud del Gran Buenos Aires”

En diálogo con “Más o menos bien” (sábados de 18 a 20hs por Radio con vos), el escritor e historiador platense Sergio Pujol reflexiona sobre las singularidades del Indio Solari y Los Redonditos de Ricota: el policlasismo, sus letras y voz, el combate contra las grandes corporaciones musicales y mediáticas.

A continuación, sus principales declaraciones y luego la nota completa:

“Forma parte del canon de la mejor música popular argentina, por lo menos, de los últimos 40 o 50 años. Se lo va a seguir recordando, desde luego. Lo que quizás sí aparezca dentro de algunos años son lecturas e interpretaciones un poco más ajustadas de lo que fue el fenómeno del Indio Solari y de su grupo”.

“Nos sorprendimos de ver la proyección nacional que tuvo la banda y cómo se convirtió en una referencia musical para un público diferente, de jóvenes del conurbano bonaerense, de clase media baja, clase trabajadora”.

“Lo que nos ayuda a entender ese trasvasamiento son dos cosas. En primer lugar, el contexto político y social de fines de los 80, el último tramo del gobierno de Raúl Alfonsín con la hiperinflación y lo que fue el menemismo, un momento con orfandad de liderazgos políticos populares”.

“Lo curioso es que un músico popular de algún modo se haya hecho cargo de eso sin y, un punto central, sin modificar radicalmente su propuesta artística. Sí cambió el perfil y la composición de su público”.

“Crearon un puente entre los universitarios y la juventud del Gran Buenos Aires”.

“El otro aspecto tiene que ver con el modo en el que Los Redondos se hicieron masivos, es decir, el camino alternativo que eligieron para llegar a las masas populares con sus canciones. Fue un camino propio que nadie antes en la historia de la música popular argentina había recorrido, porque no existía. Ese camino lo trazaron ellos”.

“Los Redondos fueron resistentes en la democracia. ¿Por qué? Celebraron y festejaron su llegada, pero ciertas condiciones de vida impuestas por el sistema estaban presentes también en los 80 y ni hablar en la década de los 90”.